Sint Martinus - Sint Martinus Feest feesten

It feest fan Sint Martinus fan 'e reizen sil op 11 wêze. Feest yn novimber en oarspronklik oriïntearre yn in soad regio's. Dochs binne it ferhaal fan Sint Martin en de ferneamde aksje - it dielen fan 'e mantel - binne oeral oanwêzich.

De Fest St. Martin - tradisjoneel en noch oant hjoed de dei

De 11. Ferneamde novimber waard fermoarde omdat it de dei fan Martine syn entombment wie. Dat wie yn it jier 397 en sûnt dy dei wurdt de dei yn Sintraal-Jeropa fierd en ôfhinklik makke fan de regio.

Gletsjin Martinus lanters
Ljochtlike Sint Martinus lanters

As jo ​​berekkenje, is dizze datum ek oer 40 dagen foar Kryst en sa it begjin fan 'e moanne, lykas it dien is fan' e Midsieuwen, fral yn 'e ortodokse tsjerke.

Fergelykber mei it begjin fan 'e sneon op' e Shrove tiisdei, Sint Martinus joech minsken de gelegenheid om genêzen en lustich te iten, foardat de oare 40 dagen gewoan in megere mealje of hast neat binne.

Yn it Rynlân is de 11. Novimber is ek it begjin fan it karnaval seizoen. Dêrneist waarden de belestingen op dy dei betelle, faak yn aard en troch guozzen. De bisten soene oars nedich wêze moatte fan 'e winter, dus de beam waard op dizze manier decisearre en op deselde skuld betelle.

De 11. Novimber wie lykwols ek in typysk dei dêr't de wurkgelegenheidsrelaasjes op 'e ein setten of opnij begjinne, wêrnei't lease- of ynteresse-kalkulaasjes ôfsletten en begûnen wer. De Martini-dei is altyd in tiid foar begjin en ein yn 'e ekonomyske sfear en waard dêrom de belangstellende dei neamd.

Sint Martinus - Tradysje en Moderne

De tradysje fan it iten fan 'e goose Martinus kin op dizze wize ferklearre wurde, mar it is ek in leginde fertelt oer de ferbining mei de Martinsgans. Martin soe in biskop wêze soene, dat hy net woe en ferburgen. Geese hat it ferhaal ferhelle syn ferburgen plak en liet it sa maklik wêze dat hy noch wijd wurde koe. Mar der binne ek oare ferhalen oer de tradysjonele goose miel, yn Dútslân wurdt de goose servearre yn de measte regio's mei dumplings en read koar.


Sint Martinus liedt mei notysjes en teksten yn berne-freonlike foarm mei muzykblêden foar kleurjen


Foar bern is de procession fan Sint Martin in oarsaak foar feest foar in ferskaat oan redenen. Sa'n relaasjes binne yn in protte Jeropeeske lannen, hoewol lyts details kinne ôfwike fan streekrjocht. Alle hawwe yn 'e mienskip lykwols de gearwurking mei de lanters of fjoerjes troch it wenplak. De lanters wurde troch kindergarten of skoal bern sels kocht of tinkeard.

De paradys binne ek plak yn 'e lytse doarpen, de lokale pjutteboartersplak kin in eigen parade hawwe, dy't op in oare dei plakfynt as de bewegen fan' e studinten fan 'e skoalle fan it plak. Sa kin it barre dat yn guon pairs twa of trije kear in paradys fan Martinus te sjen is. As der net genôch útfierders binne foar de Sint Martinus, mar it is waaie en it trein is allinich ien kear.

De stap nei Sint Martinus

Yn dizze procession binne minsken ek begelaat troch in opboude Sint Martinus. Dit draacht ôfhinklik fan 'e regio it kostúm fan in Romeinske soldaat. De dielnimmers sjonge Martinslieder en wurde begelaat troch bands. Oan 'e ein fan' e proses is in Sint-Martin-fjoer, ûnder stride tafersjoch opsteld, waans fjoer, dy't ûntstiet as de trenerleden oan komme.

Bern mei lanter foar Santa Martik
Sankt Martin - Parade-liedingen en St. Martin-Ffeuer

De akteur St. Martin sil ek in pear wurden sizze oan de dielnimmers fan 'e trein, miskien it ferhaal fan' e bidler en de mantelferdieling te betinken. Op soaden plakken wurdt dizze sesje ek werien.

Nei ôfrin krije de bern, dy't de trein mei har fekker begjinne, ien krije Weckmann, Stutenkerl of Martin guozzen makke fan sûkerfeart, oars ôfhinklik fan 'e regio.

De grutste ferhúzjen nei Sint-Martinus fynt plak yn Worms-Hochheim, yn Kempen oan de Nedersin en yn Bocholt. Dizze treinen binne folle oantallen oant 6.000 dielnimmers. Foar bern is it Feest fan Sint Martin ien fan 'e wichtichste festivals yn' e hjerst.

Se sjogge derop foar dat it frjemd is en earm binne om de lanters te meitsjen. Fansels krije lytsere bern de stipe fan har âlders, mar it moat net perfekt wêze. Fansels is der sjongend yn 'e knibbels, der is in hege kakao en kebek en yn' e hânfytsen kin it reinde of stoarm bûten, it is gewoan noflik binnen.

Fansels meitsje âldere skoalmasters in fakânsje yn 'e klasse op skoalle. Eartiids wie it gewoanlik om in smaak fan sûkerreuk te meitsjen en dêrnei de rûkpûd as lampe te brûken.

Oare bydragen oan Sint Martinus

Neist it dielen fan 'e mantel en iten fan' e Martinsganen binne der om Sint Martinus ek oare gewoanten. De Martinssingen falt net allinich yn 'e beweging, mar ek dêrnei of op in spesjale datum.

Yn in protte regio's ferpleatse de bern nei hûs nei hûs mei har fjoer nei de eigentlike procession, sjongen in martini-liet nei de doar iepeningbewenners en freegje om lytse jeften. Dizze binne fansels snoep, fruit of oare lytsen.

Under de namme Martinisingen wurdt in âlde oanpast hâlden yn protestantske gemeenten yn East-Fryslân. Hy ferwiist lykwols nei Martin Luther, syn nammedei ek op 11. Novimber wurdt fierd. Yn Súd-Dútslân yn protestantske mienskippen is de belsnickel Ferwachtet om kado oan Sint Martinus te bringen en soms Nussmärtel ie.

Leave a Comment

Jo e-mailadres wurdt net publisearre. Ferplichte fjilden binne markearre mei * markearre.