Шарикӣ ва кӯдакон | оила

Дар ибтидо шумо дар муҳаббат ҳастед, ҳама чиз ба сӯи он меравад. Ганҷҳои кино, хӯрокҳои шамъона ва субҳаҳои якшанбе метавонанд дар хоб бошанд. Ҳамин тавр якҷоя муттаҳид шуда, чизе дар роҳи банақшагирии оила намебошад.

Якҷоя бо кӯдакон ва шарикӣ

Аммо охири ғафс ба охир мерасад: на он қадар алоқаманд нест, ки муносибат танҳо соли яксола пас аз насли таваллуд шавад. Бемории кӯдакон, мурдаҳо, шабҳо хоб, ҳамаи ин эҳтимол дорад, ки ба ҷуфти ҷавон назар ба хориҷиён фахр кунад. Вале ҳама мегӯянд, ки вақтҳои кӯдакон каме яке аз зебо аст.

Оила бо кӯдакон
Баландбардории шарикӣ ва оила

Ҳар як шахс бояд аввалин нақши навро истифода барад

Кӯдак маънои онро дорад, ки масъулиятро ба даст орад. Ин чизи молиявӣ нест, ки оилаи ҷавонро ташвиш медиҳад. Бо кӯдак низ дар муносибат нақши худро тағйир медиҳад. Ногаҳон, шумо акнун танҳо як дӯст, шавҳар ё зан, балки модар ё падар ҳастед, ва шумо низ вазифаҳои дигар доред.

Агар зан дар хона мемонад, мард бояд ба зан ва кӯдак нигоҳубин кунад. Бисёр мардон ин донишро зери фишор қарор додаанд, зеро дар он ҷо коре, ки имрӯз истифода мебурданд, айбдор нестанд. Зан, аз тарафи дигар, бояд қарор кунад, ки оё тамоми қудрати ғамхории ӯро барои кӯдакаш ғамхорӣ кунад ё ба муддати муайяни вақти кор баргардад ва кӯдакро дар муддати тӯлонӣ ҷойгир кунад.

Агар вай қарор кунад, ки барои фарзандони вай дар он ҷо зиндагӣ кунад, ӯ як пораи коғази пешини худро қурбонӣ карда, вазъияти навро таҷассум мекунад. Ҳама чиз на ҳамеша дар ин давра, ҳатто агар модари ҷавон дар нақши ӯ хушбахт бошад. Кӯдакон шабона аз сабаби colic ё аввалин дандонҳои хурд, ба шарик, шарикӣ, агар бифаҳмед, ки ҳама чизи дуруст ва инчунин тағйир додани ҳронс барои замин.

Диққати падар

Ҳаёти ҳаррӯзаи падари нав мисли модараш ба таври ҷиддӣ тағйир намеёбад. Бо вуҷуди ин, вақте ки вай ба хона меояд, ӯ хеле каме хушҳолона гуфт: «Дӯсти ман, рӯзаи ту чӣ шуд!», Аммо шояд аз издивоҷи худ беҳтарин, бе шарҳе пайдо шавад, насли ӯро ба дасти худ мезананд.

Умуман, дар назари ӯ зане, ки пештар дар бораи ӯ ғамхорӣ мекард, тамоман тағйир ёфт. Аксар вақт одамон ҳатто ба насли фарзандони рӯҳонӣ шубҳа мекунанд. Баъд аз ин кӯдаки аввал бояд биёяд - ва он гоҳ то он даме, ки кӯдакон ба воя мерасанд.

Дар аввал падару модарон бояд ба он истифода бурда шаванд. Дар ин ҷо бисёре аз пурсабрӣ, далерӣ ва муносибати хуби таҳаммулпазирӣ ба амал меояд, то ин ки издивоҷ муваффақ нахоҳад шуд. Бисёр ҳамсарон фарзанд доранд, ки баъд аз се ҳафта хоб доранд!

Вақтро аз худ дур кунед ва худро ҳамчун як ҷуфт нав кунед

Баъд аз муддате, одатан дар як вазифаи худ бештар ё камтар аз он пайдо мешавад ва он ҳамчун як ҷуфт, онро низ бояд аз нав дида барояд. Бинобар ин, ҳамаи модарон ва падарони ҷавон бояд мунтазам муносибат кунанд - ва аз ҳама асосӣ аз ибтидо. Бале, бачаҳо ҳастанд, ки нақши кӯдаконе, ки дар як моҳ як моҳ мегузаранд, ҳатто ду маротиба беҳтар аст. Агар инҳо дар сомона зиндагӣ накунанд, шумо метавонед дар марҳилаҳои шиносон гӯш кунед. Албатта, касе медонад, ки бачагони боваринок, ки хеле гарон аст, медонад.

Ё оилаҳои ҷавон ҳамдигарро дастгирӣ мекунанд. Шояд касе аз ҳамсоя инчунин пешниҳод мекунад, ки кӯдакро нигоҳубин кунад. Дар ин ҷо ёрӣ диҳед! Шарикӣ аз ин замони муштарак дар муддати тӯлонӣ манфиатдор аст.

Нигоҳ доштани хобҳо ва дӯстон!

Дар шарикӣ, ҳарчанд, ки новобаста аз он ки фарзандонашон барои худбоварии худ вақти худро дошта бошанд. Дар ин ҷо, шарикон бояд якҷоя биёянд, зеро дар ҳоле ки шумо машғулиятҳои худро ба ҷо меоред, ҷисм фишорро паст мекунад ва метавонад батареяҳои худро барқарор кунад. Ҳамин тавр ҳам ба доираҳои дӯстон дахл дорад. Бисёр вақт дӯстони дарозмуддат аз вақти маҳдудияти волидайн азоб мекашанд, хусусан, агар дӯстони худ ҳанӯз фарзанд надоранд ва фаҳмида наметавонанд, ки касе дар хоб ба масофаи тӯлонӣ сӯҳбат намекунад.

Ҷуфти ҷанговар
Кӯдакон ва шарикӣ

Инчунин дар ин ҷо: Вақтҳои муқарраршудаи schedule. A: "Мо баъзан бо ҳам вохӯрдем" ягон кас ба ягон кӯмак мерасонад. Махсусан вохӯрӣ бо дӯстон ва парвариши фоҷиаҳо аксаран хеле кӯтоҳ аст, дар ин ҷо шумо аломати худро дар шахсияти худ мебинед. Соҳиби бузурги оилаи ҷавон ин аст, ки илова бар зиндагии зиндагии ҳаррӯза, ки албатта ҳатто вақти фаромӯшнашавандаеро пешниҳод мекунад, ки ба ҷазираҳо имкон медиҳад, ки блогҳоро дар ин ҷо эҷод кунанд ва барқарор кунанд.

Маслиҳат барои издивоҷ

Агар ҳамаи ин кӯмакҳо ё вақти кофӣ надошта бошанд, он ҳамчунин метавонад барои кӯмак ба як касб кӯмак кунад. Психологҳо аксар вақт маслиҳати никоҳро пешниҳод мекунанд, ки ба зудӣ сабабгори пайдоиши мушкилотро ошкор мекунанд. Албатта, ин ҳамсарон бояд ба ин кор машғул шаванд, аммо агар муносибати онҳо ба чизҳои ношоям бошад, онҳо набояд пинҳонкардаҳои ҳаёти ҳаррӯзаро пинҳон кунанд ва дур кунанд. Зеро, албатта, ин насл барои мушкилот нест, балки қобилияти волидон барои ҳалли мушкилот.

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора * таъкид шудаанд.