Суханҳо | Таълимоти забонӣ

"Лоға мисли чӯҷаҳо", "дар болои қубур истодаанд", "як рӯзро берун кунед" - ҳамаи ин ибораҳое, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ истифода мебарем, бе он ки дар ҳақиқат медонем, ки онҳо аз куҷо пайдо шудаанд. Гарчанде ки мо медонем, ки мо онро чӣ гуна меномем ва ҳама чизро дар назди он мефаҳмем, аммо агар шумо назар ба эҷодиёти худ ба назар гиред, онҳо одатан хеле зебоанд ё акнун айни замон дарк мекунанд.

Динҳо - маънои аслӣ ва пайдоиши онҳо

Бисёре аз суханон бо навсозӣ кор карда метавонанд, то ин ки онҳо боз ҳам равшантар кунанд. Танҳо ин ибораҳои муосир одатан бартар надоранд ва мо ҳамеша ба ашёи аслӣ меафтем. Вақти он расидааст, ки ба пайдоиши чашм наздиктар шавед.

Сухан - маънои аслӣ ва пайдоиш
Суханҳои хуб маълуманд

Судҳо сохторҳои калидии калидӣ мебошанд, ки компонентҳо иваз карда намешаванд, чунки тасвири умумӣ дуруст нест. Аз «лавҳаи осмонӣ» дур нест, "сурх аз осмон ба дурӯғ мегӯяд", чунки касе инро мефаҳмад ва ин маънои онро надорад. Далелҳо ифодаҳои тасвирӣ ҳастанд, ки хуб медонанд ва дар забони худ пайваст шудаанд. Инчунин дар забонҳои дигар дастрас аст. Дар ҳоле ки он «бо борон» мемурад, он дар Англия "Котион ва сагҳо" - яъне гурбаҳо ва сагон. Дар ин кишвар, мо инро дарк намекунем, дар Англия, аз тарафи дигар, як тааҷҷубоварро намефаҳмем.

Мо ба ибораҳои маъмултарин ҷамъоварӣ кардем ва онҳоро дар дандон ҳис кардем. Дар ин ҷо шумо ҳатто метавонед барои худатон мебинед, ки дар он ҷо аҳамияти маъмултарин дар қабилаҳои худ ҳастанд.

Блокҳои сохтмонӣ ҳайронанд

Дар шом, Луиза волидони худро бо шеър, ки барои мактаб бояд омӯхта шавад, пешниҳод мекунад. Волидон тасаввур карда истодаанд ва пурсанд, ки оё онҳо як рӯзро дар ёд доштаанд, ки Луиза ба онҳо эътимод дорад.

ИЛТИМОС "блокҳои сохтмонӣ"?
Сомона «хишти чапи девор» чӣ маъно дорад?

Падар мегӯяд: "Ман блокҳои биноҳои ҳайратангезро ҳайронам, то чӣ андоза шумо матнро ба ёд меоред! Шумо ин чизро аз ман надоред, ман инро дар ёд надорам ".

Аммо падараш дар ин бора "блокҳои сохтмон" ҳайратовар аст? Луиза падарашро мепурсад, ки ин чӣ маъно дорад ва аз куҷо меояд? Ҳарчанд падар метавонад ҷавоб диҳад, ки ӯ мехоҳад, ки ӯро бо ин ҳайрон кунад, аммо намедонад, ки дар он ҷо ибораи "хишти зебо" аз он меояд. Интернети назар ба оила кӯмак мекунад.

Ин афсонаи мушахас аз ибтидои 20 меояд. Аср ва Берлин. Аз лаҳҷаи дар Берлин, ки гуфта таҳия шуда буд: «Jlotzen мекунем», гуфт, дар навбати худ як шакли кӯтоҳ истилоҳи "Jlotzoogen« Чашмони, то goggle аст. Аз "Jlotzoogen" дар давраҳои "Jolts" гузашт. ин мӯҳлат шуд, таъсироти Frankish ба калимаи «Klozzer» ва бо таъсири забони олмонӣ баланд маънои ҳақиқӣ бештар ва бештар фаромӯш ва «блокҳои бинои дар ҳайрат» дар имрӯз табдил дода буд, шуд табдил ёфт. Ҳамин тариқ, ин ибора меояд, аз ибораи «кунад чашмони goggle» вале ба ҳар ҳол мегӯяд, ки имрӯз ҳамон тавре ки пеш аз соли 200. Касе месозад ҳайрат чашмони калон ва, ки мо чӣ кор мекунем, низ, агар мо хеле ҳайрон мебошанд. Диққат ба чашмони ҳамоҳангсози худ, вақте ки ӯ ба ҳайрат меорад, ки чӣ қадар калонтаранд.

Пеш аз он, ки сари худро дар назди худ гузошта бошед

Довуд дар муддати кӯтоҳ ба мушкилоти матрӣ нигарист ва намедонист, ки кай сар шавад. Бо вуҷуди ин, ӯ намехоҳад, ки имрӯз корро анҷом диҳад, ҳарчанд ӯ дар математика хуб аст. Муаллим назар ба китфи худ нигариста, маслиҳати каме медиҳад, аммо Довуд ҳанӯз ҳам нарм намекунад.

Суханҳо - «Оё шумо дар назди сарвари худ доред»?
Ин ибораи «дар назди сандуқи шумо» чӣ маъно дорад?

«Довуд, Довуд, оё шумо имрӯз пеши роҳбар доред?» Ӯ муаллим мепурсад. Баъди омӯзгор қадамҳои кӯтоҳро мефаҳмонд, Довуд сарашро сар мекунад ва мегӯяд: "Оҳ, ин осон буд! Довуд ҳоло мехоҳад аз муаллим бидонад, ки дар он ибораи "дар назди сандуқ" омадааст ва муаллим бояд эътироф кунад, ки вай худашро намедонад ва танҳо дар ин маврид ба ин савол ҷавоб медиҳад Соат метавонад ҷавоб диҳад. Оё муаллим аллакай дар пеши сараш паноҳгоҳ дорад?

Ин суханон аз асрҳои миёна, вақте ки киштӣ бо як гурбаҳо ҷӯш карда шуд, меояд. Ҳайвонҳо дар пеши чашмони худ паноҳгоҳ карданд, то ки чизе бинанд. Ин ҳайвонҳо осонтар гаштанд, зеро вақте ки оина рӯй дод, онро нигоҳ доштан хеле душвор буд. Дигар сарчашмаҳо мегӯянд, ки ин суханон аз замони он, ки гӯсфанде пеш аз чашми чашм, балки пеш аз пухтааш паҳн мешуд. Ин ба ном «охири юғи» дар интиқоли нерӯи барқ ​​ба хизмат мекард, то ки бори tensile на танҳо аз тарафи мушакҳои, балки аз сари ба хӯрокҳои ва амоч дода шуд. Азбаски барзаговон беақл баррасӣ шуданд, аз он афкори метавонад ташкил як blockhead монеъ тарзи фикрронии мо ҳам мегӯянд, имрӯз, агар мо на чизе рост дур мебинед, бубинанд, ё он ба мо меоянд, ки мо як Шӯрои дар назди Сар дор. Агар мо чизеро намедонем, чунки мо пеш аз он ки инро шунидем, пас мо дар назди роҳбарони худ нестем. Ин ибораро танҳо ба чизҳое, ки аллакай дар хотираи мо ҷойгир шудаанд, истифода мебаранд.

Як бор ба касе равед

Рӯзҳои ид ва донишҷӯён дар бораи таҷрибаи зебоиашон зебо дар синфашон гузориш медиҳанд. Тина ҷавоб медиҳад ва мегӯяд, ки вай бо амаки худ бо моҳигирӣ машғул буд ва моҳии бузургро аз об кашида буд.

Як бор ба касе равед
Дар куҷо ибораи "буридан"

Вай асбобҳои худро барои кӯмак ва нишон медиҳад, ки ин моҳии бузург чӣ гуна аст. Муаллим хандид ва мегӯяд: "Бале, Тино, шумо мехоҳед, ки моро барҳам диҳед!", Ки бо он чизе, ки Тина мутаассифона кор карда наметавонад. Вай аз он мефаҳмид, ки маънии ин суханон чист ва муаллим шарҳ медиҳад, "Ман маъно дорам, ки шумо ҳоло аз шумо пушаймон мешавед ва ба мо шикаст медиҳед. Бӯйе, ки шумо ба гардан гирифтед, ин қадар калон набуд ". Донишҷӯён мехоҳанд бидонанд, ки чаро тарғибу тарғибу ташноб маънои онро дорад,

Сарчашмаи ин ибора хеле равшан нест. Эҳтимол ин ибора решаҳои олмонӣ дорад, зеро калимаи "bar" дар забони англисӣ маънои "асбоби" ё "бор" -ро дорад. Аммо ин маънои онро надорад, ки чаро ин калима бо ягон дурӯғ ё фабрикаро дорад. Веракуляр як қатор аниматсияро барои фаҳмондани ин ибора қайд кард. Яке аз онҳо мегуяд, ки асбоби гарон хеле вазнин аст, ки шумо онро ба пуштибонии касе напазиред. Агар шумо хоҳед, ки шахсеро номбар кунед, ки дурӯғ нагӯед ва дурӯғи худро эътироф кунед, ӯ мегӯяд: «Шумо мехоҳед маро барҳам диҳед».

Дар 180 бошед

Вақте ки муаллим ба синф дар синф меояд, Ҳендрик эҳсос мекунад, ки санҷиши лексия хуб нест. Муаллим муддате дароз мебинад ва сипас мегӯяд: "Вақте ки ман аз озмоиши шиша диданӣ, дар 180 будам. Оё ягон бор шумо ҳақиқатан калимаҳоро меомӯзед? Ман метарсам, ки мо бояд аз санҷиши такрор истифода барем. "

Хушбахтона - дар 180 бошед
Дар ибораи "дар 180" куҷост?

Ҳендрик бо ёрии кӯмакрасон. Санҷиш такрор меёбад. Вай дар ҳақиқат барои он омӯхта нашудааст ва аз ин рӯ ӯ аз сензура метарсид. Аммо лаҳзае, ки ӯ муаллимаш чӣ гуна гуфт, ки вай дар 180 буд, чӣ маъно дорад? Баъд аз чанде, ӯ ҷавоб ва аз ӯ мепурсад.

Муаллим мефаҳмонад, ки касе ҳангоми 180 касе ғамгин аст. Шумораи 180 аз трафик меояд. Агар касе як километрии 180-ро дар як соат иҷро кунад, ин қонуни секта номида мешавад. Азбаски яке аз онҳо бо ғазаб бо хашмгинии қотил бо суханронии пурқувват гап мезанад, рақам ба суръати шадид дар ғазаб интиқол дода шуд. Ин муқоиса аз вақте, ки суръати боло ҳанӯз ҳанӯз аз 200 h / км зиёд аст, чунон ки имрӯз аст. Ҳамин тариқ, имрӯз метавон гуфт, ки "Ман дар 220 буд!", Ин тарзи муосир дар инҷо буда, фаҳмидан мумкин аст, аммо албатта на умумӣ.

Чормағзҳо ва чархҳо

"Таҳсилоти хуби мактабҳо alpha ва omega барои оғоз намудани касб аст", мегӯяд, ки бибиаш Фредерикро дар синфҳои баланди худ нигоҳ медорад. Фредерик медонад, ки вай номашро дар гузориши миёнамӯҳлат нагузаштааст ва ба ӯ гӯё зӯроварӣ медиҳад, ки вай дар шаш моҳи оянда беҳтар хоҳад шуд.

Идиом "Алфа ва Омега"
Ин ибораи "alpha and omega" чӣ маъно дорад?

Баъд аз он вай ба бибиаш мефиристад, ки чаро таҳсилоти мактабӣ alpha ва omega барои оғози касб аст. Бобои ҷавоб медиҳад: «Ин маънои ибтидоӣ ва интиҳоист. Агар шумо аз ибтидо дар мактаб ба шумо диққати ҷиддӣ диҳед, шумо бо дараҷаи хуб тамом хоҳед шуд ва ҳар чӣ мехоҳед, омӯзед. "

Пас аз нимрӯз, Фредерик ба хона гашта, ба синфҳои ба падару модараш нишон додашударо мегузорад. Вай дар бораи он фикр мекунад, ки чаро grandma маҷмӯи A барои оғози, вале барои охири. Мумкин аст, ки набераатон дуруст хонда ва нависад.

Модари Фредерик бояд дар ин баёнияи духтараш хандид ва мефаҳмонад:

Алифбои юнонӣ A барои Alpha ҳамчун номаи якум ва O барои Omega ҳамчун номаи охирин аст. Мафҳуми Мартин Лютер аз тарҷумаи Китоби Муқаддас меояд. Дар он ҷо Худо мегӯяд: "Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва охири ..." Ин суханон аз Ваҳй аз Юҳанно медонистанд, ки чунин гӯяд: "Ин маънои онро дорад, ки дар оғози ва охири чизе, ки соҳиби тамоми умр дорад, дорад. Ҳамин тариқ, қувваи донишро ифода мекунад. "

Фредерик хеле таассурот ва тасмим дорад, ки дар оянда ӯ мехоҳад, ки тамоми чизро нигоҳ дорад ва такмил додани синфҳои мактабиаш бошад.

Тамоми нуқта

Аниса ғамгин аст. Вай мехост, ки бо филми беҳтаринаш ба филмҳо рафта, вале дар лаҳзаи охирин бекор карда шавад. Стефан, бародари бузурги Anke, ӯро тасаллӣ медиҳад. «Пас шумо фардо ба филмҳо меравед, ин бад нест».

Суханронӣ - "Нуқта"?
Ин ибораро «нуқтаи асосӣ» чӣ маънӣ дорад?

Фардо рӯзи як кино нест ва филми он ду евро бештар аст. Мушкили он аст, ки ман пул надорам, ки пулҳои коғазӣ мондаанд. "

Ягон вазъияти хуб нест, аммо шумо бояд дар сухан сухан ронем. Нуқтаи асосӣ кадом аст? Оё пандгоҳе хушбахттар ва болотар аст? Ва агар ин тавр бошад, ин чӣ маънӣ дорад?

Мафҳум фаврӣ ё аҳамият дорад. Он аз Аристотел меояд, ки медонист, ки дар зардии тухм як тухм мурғ як нуқтаи хурд ба боло ва поён занг мезанад, вақте ҳокими парвариш меёбад. Ин нуқтаи каме дили ва аз ин сабаб организми муҳимтарини мурғпарварӣ афзоиш меёбад. Ва ин суханон дар баёния ба он чӣ муҳимтар аст.

Пардохти пошн

Модар дар хониши рӯз аз рӯзномаи ҷавоне, ки ҷавон буд, қодир буд, ки аз се ҳуҷра дар якҷоягӣ даст кашад. Вай гуфт: "Ҳа, ӯ пулҳои зиёде дод, агар ӯ ба се полис ҳаракат кунад".

Суханҳо - "Пардохти пошн"?
Ин ибораи «пӯсти пӯшида» чист?

Ҷенни дар бораи ҳукм дар муддати тӯлонӣ фикр мекунад. Оё дузд барои он раҳояш кард, ё модари вай чӣ маънӣ дорад? Дар ҳоле, ки дандонҳояш дар вақти хоб, Ҷенни дар сари сараш суол дорад ва боз ҳам бо волидонаш сӯҳбат мекунад.

Падар шарҳ медиҳад: «Даъвати дилхоҳ маънои онро дорад, ки касе ба зудӣ фирор карда метавонад ё аз гуруснагӣ халос мешавад. Ин ибораи эҳтимолӣ аз 13 меояд. Ҳазорсола, вақте ки дар сини славянӣ маъмул буд, ки занони издивоҷ худро аз издивоҷашон хариданд. Барои се pennies (ки дар он вақт ба гов сабзӣ, ки ҳанӯз гӯсола нест, яъне як гулӯ) дода шудааст, як зан метавонад шавҳари худро тарк карда метавонад. Парвандаи калимаи пулӣ ба пошнаи пулакӣ табдил ёфт. "

Модар ба сӯҳбат мепардозад ва мегӯяд, ки ӯ медонад, ки роҳи пулакӣ чӣ гуна аст.

Дар байни Алемания, он маъмул буд, ки барои мардоне, ки дар ҷанги ҷангӣ ҷангидаанд, ҷарима мебурданд. Ин ба пошнаи пул табдил шуд, чунки шумо танҳо пушти дари гурезаҳоро дидед ва аз ин рӯ, албатта на он қадар селоба ва на тамоми пои. "

Бо вуҷуди ин, модар ва падар розӣ аст, ки ҳар ду вариантҳо дуруст бошанд, ҳатто агар аз ду чизи гуногун ба даст оварда шаванд.

Яке аз пойгоҳҳои манфии ман

"Модар нигаред, телевизореро, ки Падараш дар давоми ҳафтаи охир харидорӣ карда будед, ҳоло шумо барои Euro 200 камед," Кена ба модараш мегӯяд ва як вебсайти рекламаро рӯзнома медиҳад.

Рӯйдодҳо - "Ман як стекер маро як стокор" меноманд?
Дар куҷо суханони "косаи ман барои ман" гиред?

Модар дар дасти вай коғазро мегирад, рекламаро ба воситаи нақл мекунад ва мегӯяд, ки дар ҳайрат монд: "Чаро касе хӯроки либосро меафзояд? Ин аҷиб аст! "

Кена ба модараш дар ҳайрат меистад. Истоксикаи пухта бояд чӣ кор кунад? Ӯ медонад, ки сторрорӣ танҳо аз ҳикояи ҳамшираи шафати ӯ, ки кӯдакро меорад ва аз ин рӯ ҳамчун рамзи хушбахтӣ хидмат мекунад. Оё ин метавонад ба ин шӯхӣ шубҳа кунад? Оё модараш мехост, ки гӯянд, ки онҳо ду ҳафта пеш телевизорро харидорӣ мекунанд?

Дар шом, Кена рекламаро ба падараш нишон медиҳад, ки бо ҳамон як ибораи реактивӣ ҷавоб медиҳад. Акнун вай аз он чизе, ки волидон мепурсанд, мепурсанд. Падар фаҳмонад: «Дар ин ҷо Китоби Муқаддас сабаби асосии ин ибора мебошад. Мувофиқи китоби Мусо шояд хӯрдан мумкин нест. Баъдтар дар асрҳои миёна, робот зарбаи зебо ҳисобида мешуд, ки гӯшти онро истеъмол карда наметавонист, зеро он тамоман намебуд. Дар Ренессанс, яъне давраҳои равшанзамирӣ, шӯхӣ шӯхӣ ҳамчун ширинчаҳои ҷазби адабӣ номида шуда буд, то ин ки фикри нодурусти асрҳои миёнаи асрро нишон диҳад. Ҳамин тариқ, риштаи плостикӣ рамзи нав, ҳеҷ гоҳ дида нашуд ва ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекард, ки ногаҳонӣ ошкор ва равшан аст. Тафовутҳое, ки бозгаштан ба бозгашти онҳо низ зоҳир мешаванд. Ин ифодаи ҳайратангез аст, ҳамчунин "Падз Бали" аксар вақт вақте воқеа рӯй медиҳанд.