Зан ва ҷазои ҷинсӣ - Ҳимоя ва аломатҳо | маълумот

Ҳамаи волидон мехоҳанд, ки кӯдакони худро аз зӯроварӣ ва зӯроварии шаҳвонӣ то ҳадди имкон ҳимоя кунанд. Аммо кай шумо метавонед ин мавзӯро бо кӯдакон муҳокима кунед? Ва чӣ ба таври мушаххас ба фарзандаш огоҳӣ медиҳад? Оё ҳамаи тафсилотро ошкор кардан лозим аст ё якчанд қоидаҳои асосӣ барои муҳофизат кардани кӯдак аз зӯроварии ҷинсӣ вуҷуд дорад? Бо дарназардошти он, ки ҷинояткорон аксар вақт аъзоёни оила мебошанд, мавзӯи зӯроварии ҷинсӣ душвортар аст ва бояд бо ҳассосияти беҳтарин ҳал карда шавад. Муҳим аст, ки ба кӯдакон хабар диҳед, ки бо ҳар мушкилот ва ҳама тарсу ҳарос ҳамеша ба волидон меояд.

Зӯроварии ҷинсӣ - ҳифз бо худфиребии қавӣ

Кӯдакони худфиребӣ эҳтимолияти қурбониёни зӯроварии ҷинсӣ мебошанд. Меъёрҳои пешгирикунанда барои ҷинояткорон дар ин ҷо баландтар аст, зеро ӯ метарсад, ки кӯдак метавонад худро муҳофизат кунад ё дар хонаҳояш ислоҳ кунад. Аз ин рӯ, муҳимтар аз он аст, ки фарзанди худро ба худ беҳтарин тасаввур кардан ва ба эҳтиёҷоти физикии ӯ диққат диҳед ва онҳоро эҳтиром кунед. Ин бо бӯса амак сар мешавад, ки кӯдак онро рад мекунад. Ҳеҷ гоҳ ба тамошобин ниёз надоред, ки кӯдакро нороҳат мекунад.

Зӯроварии кӯдакро пешгирӣ кунед
Истифодаи хушунати кӯдакон

A "Ин қадар бад нест, якҷоя кунед, вагарна аҷиб аст, ки таҳқир аст" як бистар, ки дар он насли чуқури гунаҳкорон дар оянда аст. Зеро, ҳатто ӯ метавонад чунин шиорҳоро барои кӯчонидани чизҳое, ки ӯ намехоҳад, истифода кунад. Кадом кўдак мехоҳад ва чӣ не, онро худаш муайян мекунад. Инчунин далерона гуфтан мумкин аст, ки касе аз хоҳар нанӯшидан намехоҳад. Барои ин, кўдакон ба худфиребӣ ва эҳсоси қобилияти мубориза бурдан бо ҷисми худашон заруранд.

Агар фарзанди шумо бедарак ғоиб бошад ва нигоҳ дошта шавад, шумо инчунин метавонед дар худ курсҳои махсусро қавӣ гардонед. Қариб дар ҳар шаҳраки имрӯз он дорои он аст, ки барои ҳимояи кӯдакистонҳо баъзе ташкилотҳо пешниҳод карда мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки як навъгарӣ метавонад аз як шахси калонсол самаранок худро ҳимоя кунад, аммо донише, ки кӯдак дар чунин ҳолат ба даст меорад, ба худ эътимод ва далерӣ медиҳад - ва аз ин рӯ онро аз ҷабрдида мегирад.

Боварӣ ва таълимро ҳифз кунед!

Муносибати хуб бо фарзанди шумо Алфа ва Омега, ки фарзанди шумо ҳангоми эҳтиёҷот дар шумо ҳис мекунад. Ногуфта намонад, ки шумо бояд фарзанди худро дар робита бо ҷинсият, кушод ва беинсофона фаҳмонед. Ҳикояи бо занбурҳо ва гулҳои каме дароз рафтаанд.

Кӯдак метавонад танҳо он чизе, ки медонад, ном дорад. Пас, ҳарчи бештар кушода бошед, қисмҳои баданро номҳои ростро диҳед ва аз тарси саволҳои кӯдаки худ беэҳтиромӣ накунед.

Агар фарзанди шумо талаб кунад - ва хоҳиш хоҳад кард, зеро ҳамаи кӯдакон аз синну соли муайян манфиатдоранд! - Дар куҷо кӯдакони аз он ҷо омада, онро ба таври беинсофона ба ӯ нақл кунанд ва пойафзоли берунаро тарк кунанд. Ҳоло китобҳо ва пӯлоқҳои аҷибе ҳастанд, ки ба волидон бе дахолати ҷинсӣ мубориза мебаранд.

Тарҷума ва мукофотҳо - усулҳои ҷинояткорона бо кӯдакон муҳокима карда мешаванд

Кӯдакони синну соли болоӣ бояд донистани зӯроварии ҷинсӣ бошад. Ба фарзанди худ ба таври объективӣ шарҳ диҳед ва бе тарс аз он, ки зӯроварии ҷинсӣ боз ва бори дигар меорад. Албатта, ин роҳро дар байни огоҳӣ ва ғамхорӣ мегузаронад.

Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо низ ба фарзандатон мегӯед: ки мавҷуд аст, аммо он каме рӯй медиҳад. Аммо агар ин тавр бошад, шумо бояд дар ин бора гап занед. Усули нисбатан маъмултарини гунаҳкорон ин аст, ки кӯдакро хомӯш кунанд. Вай таҳдид мекунад ё кӯшиш кунад, ки кӯдакро заҳролуд кунад. Ё ӯ ваъда медиҳад ва фарзандашро барои хомӯшии худ мукофот медиҳад. Инчунин, фарзандатон бояд донем. Касоне, ки усулҳоро медонанд, инчунин фаҳмидани он ки ҳангоми зӯроварии ҷинсӣ сар задани шубҳа ва худкома бар зидди он эътироф кардан мумкин аст.

Азбаски аксар вақт таҷовузи ҷинсӣ оғоз меёбад, на аз як сония ба дигар. Ҷинояткор роҳи худро пешакӣ ҳис мекунад ва дар тӯли бештар ва бештар аз сарҳадҳо. Пас, фарзандашро ташвиқ кунед, ки дар бораи ҳар чизе, ки ба ӯ писанд нест, гап занед, ҳатто агар таҳдид карда шавад. Он бояд донист, ки он метавонад танҳо агар муҳофизат карда шавад, муҳофизат карда мешавад.

Чӣ гуна ҳифзи кӯдаконро аз зӯроварии ҷинсӣ дар Интернет муҳофизат кардан мумкин аст?

Илова бар ин, шаффофияти хурд, Интернет низ ҷиноҳои ҳавасмандгардонии ҷинсӣ ба фазои нав пешниҳод мекунад. Ин ҳуҷра бояд дар асл аз ҷониби волидон баррасӣ шавад.

Духтарон дар интернет бо ҳайрат афтоданд
Муҳофизати барасмиятдарории алоқаи ҷинсӣ дар Интернет

Ҷиноятҳои марбут ба ҷиноят: Интернет дар худ беҳтарин ҷойгир аст, ки номаълум боқӣ мемонад, зеро ӯ омода аст, чизи воқеӣ натавонад: беэътиноӣ ва ҳеҷ шоҳид нест. Ҳамин тариқ, махсусан ин ҷойи нави ҷаззоб хеле маъмул аст.

Мутаассифона, кӯдаконе, ки қоидаҳои ин дунёи навро намедонанд, онҳое, ки бештар азият мекашанд. Хушбахтона, якчанд қоидаҳои асосӣ мавҷуданд, ки ҳатто ҷавонтарин барои бехатарӣ дар ҷаҳони веб истифода мекунанд.

Нишондиҳандаи ҷинояткорон бо кушодашавии қурбониён

Ҷинояткорон дар интернет хеле ба осонӣ тасвирҳо, суроғаҳои почтаи электронӣ, рақамҳои телефон ва ҳатто муроҷиатҳои қурбониёни доранд. Тавре ки кӯдакон ва ҷавонон бештар ошкоро ба ин ки дар сайтҳо маълум баъди, он аст, бинобар ин танҳо барои онҳо ҷазо дода боди ва дониш аст. Аксари гунањкорони гирифтани ин маълумот дар баъзе тамос нуқтаи бо қурбонии худ кунад, бисёр вақт ҷавонтар аз онҳо бошанд ва вонамуд манфиатҳои умумӣ. Баъзан он ҳамчунин ҳуҷраҳои сӯҳбат ё форумҳои ҷамъиятӣ мебошад, ки тавассути он аввалин алоқа сурат мегирад. Дар ин форумҳо, ҷавонон бо манфиатҳои умумӣ (масалан, порталҳо, ки дар он ҷавонон метавонед насб ҳикояҳои худ, ки сипас баҳои), то ин ки як алоқа оид ба маҳфилҳои умумӣ inconspicuous аст, гирд меоварӣ. Дар гунаькорон аксаран истифода намуди қалбакӣ, яъне мувофиқат маълумоти худ (санаи таваллуд, ҷои истиқомат, маориф) сифати аллакай зикр, на воқеият.

Таъмини амнияти интернет

Масъулияти он аст, ки аксари кӯдакон ва наврасон дар чор девори худ ҳифз шудаанд. Ҷаҳон дар веб виртуалӣ виртуалӣ аст, бинобар ин таҳдид ба назар мерасад, ки виртуалӣ ва на дар роҳи ҳақиқат пайдо кардан. Аммо вақте ки ба зӯроварии шаҳвонӣ сар мешавад? Он ҳамеша бо вохӯрӣ бо зӯроварӣ дар бораи зӯроварии ҷинсӣ сӯҳбат намекунад. Ирсол баъзе ҷинояткорон тасвирҳои қурбониёни бо мақсади шаҳвонӣ ё филмҳо бо мазмуни ҷинсӣ - як ҷиноят аст, ки худ зеро он метавонад ба кўдак, ҷавонтар ва бетаҷриба, он unsettling ва метарсонад аст. Инчунин, мактубчаҳо ё хоҳиши фиристодани тасвирҳо худашон ҷинсҳои таҳқиркунандаи шаъну шарафро доранд.

Бисёре дар ҷои кор
Шиканҷаи ҷинсӣ дар ҷои кор ба гуноҳи бераҳмона нест

Саъдии беҳтарин барои сайри бехатар - Маслиҳатҳо барои кӯдакон

Авлавияти аввалин ин аст, ки номуайянӣ аст. Суроға ё рақами телефони худро дар интернет ҷой надиҳед. Ҳеҷ гоҳ маълумотро ба шахси бегона ирсол накунед, на танҳо маълумоти ҳисобот ё тасвири оила. Агар шумо логинро истифода кунед, он бояд номи аслии худро дар бар гирад ё синну солатонро нишон диҳад, ба монанди Lisa99. Аз ин рӯ, гунаҳкор метавонад хотима диҳад, ки Лиза дар соли xxxx таваллуд шудааст. Рақамҳои умумӣ ва номҳоро истифода баред. Дар саҳифаҳои ба монанди Facebook, шумо аксҳои бештареро мебинед, агар шумо сурати худро надонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки аксари даъвогарон барои гунаҳкорони ҷабрдидаи ҷабрдида даъват намешаванд.

Муҳокима бо фазои виртуалӣ. Шабака фазои аст, фазои бидуни сарҳад ва имкониятҳои номаҳдуд. Ҳама чиз дар инҷо аст: аз дӯсти хубе, ки ба гунаҳкорони бениҳоят ба блок ва беназири кӯдакон. Аксар вақт гунаҳкорони бадтарин бо либоси бегуноҳ. Фаромӯш накунед, ки дар ҳақиқат ягон дӯсти дар паси ҳамаи занги зебо вуҷуд надорад.

Агар шумо чизи хандоварро пайдо кунед, бо волидонатон дар бораи он сӯҳбат кунед. Ҳеҷ чизеро, ки шумо намехоҳед, ба васваса наафтед. Тасвири хусусӣ ва рақамҳои телефонӣ, инчунин таъмири сафар ба дасти одамони бегона нестанд.

Бидонед, ки одамони воқеӣ пас аз профилҳои виртуалӣ пинҳон мекунанд. На ҳама дӯсти - ва оё MickeyMouse17 дар ҳақиқат ширин аст, ки бо овози беҳтарини ӯ даъво мекунад, ки ин савол аст.

Не вохӯриҳо бо дӯстони интернетӣ. Ҳеҷ гоҳ ба дӯсте, ки шумо аз Интернет медонед, бо ҳам вохӯред. Дар ин ҷо яке аз бузургтарин хатарҳо ба даст меояд. Ба даъватномаҳо ин гуна намуди ҷавобро қабул накунед! Баръакс: Агар шумо хандонед, шумо бояд фавран ба ин профили худро ба мудирияти ин форум гузоред. Ҳамин тавр, ҳамон вақте, ки шумо бо муҳтавои ҷинсӣ алоқа доред, ин видео, сурат ё матн бо маслиҳатҳои мувофиқро дар бар мегирад. Пас оператори сайт метавонад фавран ба полис баргардад.

Кадом зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдакон ва наврасон сарчашма мегирад?

Ҳар касе, ки боварӣ дорад, ки хушунати шаҳвонии кӯдакон ва наврасон танҳо вақте ки ба баъзе намуди амали ҷинсӣ хато мешавад, оғоз меёбад. Вале дар куҷо ба таври зӯроварии шаҳвонӣ ё таҳқири ҷинсӣ ҳақиқат оғоз меёбад? Эзоҳ, шумо наметавонед ин маҳдудро равшан созед. Бо вуҷуди ин, ҳар чизе, ки шараф ва иродаи кӯдакро поймол мекунад, равшан аст, ки як амали ҷиноӣ аст.

Ҳифзи пешгирии сӯяшон
Ҳифзи пешгирии сӯиистифода аз кӯдакон

Бо ин таъриф, ин ҳатто метавонад назаррас ё ношинохта бошад. Ҷамъияти мо дар ин масъала ҳассостарин аст, ки аз як тараф мусбӣ аст ва ҳамаи онҳое, ки дар муассисаҳои таълимӣ кор мекунанд, диққат медиҳанд. Аммо он ба он оварда мерасонад, ки аксарияти падарон бо фарзандони худ ба таври ҷиддӣ монеа мешаванд, то ки ягон чизи нодурустро накунанд.

Зӯроварии ҷинсӣ дар зуҳуроти он

Дар ибтидо ин таҳқир аст. Дар вохӯриҳо ё форумҳо кӯдакон ё наврасон видео ё аксҳо бо маводи мундариҷа фиристода мешаванд. Баъзан онҳо инчунин хоҳиш карда мешаванд, ки худро ба амалҳои ҷинсӣ, аз қабили тавассути Skype гузаронанд, бинобар ин, онҳо гунаҳгор метавонанд онҳоро назорат кунанд. Шаклҳои дигари таъқибот аз коғази кӯтоҳ ё истинодҳои калимаҳои ҷинсӣ ва мундариҷаи ҷинсӣ иборатанд.

Қадами навбатӣ ба кӯдак дахл дорад. Додгоҳ талаб мекунад, ки кӯдаки дар минтақаи ҷамоа бачадояд, ба худаш таъсир кунад ё ӯро ба худ ҷалб кунад ва ӯро бубинад. Таҷриба метавонад ба зӯроварӣ ва / ё ҳамаи амалҳои ҷинсии дигар дохил шавад. Албатта, порнография кӯдакон низ як қисми зӯроварии ҷинсии кӯдакон ва наврасон мебошад. Дар ин ҷо, кӯдак маҷбур аст, ки тамошобин ва филмро тасвир кунад ва тасвир гирад. Баъзан он ҳамчунин маҷбур аст, ки тасвирҳо ва киноҳои порнографиро тамошо кунанд ё таҷрибаҳои дигаронро бубинанд. Шаклҳои зӯроварии ҷинсӣ ба монанди гуногунрангии патологии ҷинояткорон мебошанд!

Чаро ин қадар кам нишон дода шудааст?

Аз ҳад зиёд зӯроварии ҷинсӣ баланд аст. Ин натиҷа аз он сабаб аст, ки ҷинояткорон одатан аз муҳити кӯдакон пайдо мешаванд. Дар бештари ҳолатҳо, мутаассифона, аъзоёни оилае, ки қудрати худро дар кӯдаки худ истифода мебаранд. Кӯдак муносибати вобастагӣ, ақлонӣ ва ҷисмонӣ дорад ва ба муддати тӯлонӣ ба муқобили ҷинсӣ муқобилат намекунад. Ҳатто агар қарор қабул кунад, ки бо дигар калонсол дар оила гап занад, он вақт бисёр вақт ба полис роҳ намедиҳад. Далели он, ки кӯдаки кӯдаки наздиктар аст, эҳтимолияти он, ки қатл ба хабар дода мешавад ва ба суд муроҷиат мекунад. Далели он, ки аксаран духтарон қурбонии амали ҷиноӣ мебошанд. Одамони ҷинояткор одатан аз муҳити атроф ё доираҳои наздиктар пайдо мешаванд.

Нишон додани зӯроварии ҷинсӣ

Азбаски қурбониҳо аксар вақт ором намегузоранд, барои ошкор кардани зӯроварии ҷинсӣ душвор аст. Ӯ аксар вақт эътироф мекунад, ки он хеле дер аст ва аллакай аломатҳои ҷисмонӣ ё ҷисмонӣ пайдо шудаанд. Якчанд нишонаҳое ҳастанд, ки метавонанд зӯроварии ҷинсиро нишон диҳанд, аммо ҳатман онро нишон надиҳед.

Духтар гиря кард
Сатҳи маъмулии зӯроварии ҷинсӣ чист?

Хусусан оид ба ин масъала, бисёр шарм дур, ягон бор бар забои меоваред гумони даст доштан ба хотири албатта як вақт дорад, ки ба ҷанг ба ситам як умр бо иддаои айбдор аст, аксар вақт ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат аз нав барқарор кард. Бо вуҷуди ин, он танҳо ба манфиати ҷабрдида метавонад далели шубҳа нишон диҳад, ки бештар аз сӯиистифода аз сӯиистеъмоли худ ва қурбонӣ барои солҳои зиёд аст.

Тағироти рафторӣ гумон аст!

Тағйироти рафторӣ аксаран аломатҳои аввалини зӯроварии ҷинсӣ мебошанд. Ин маънои онро надорад, ки ягон норозигии рафтор ба зӯроварии ҷинсӣ асос меёбад. Ҳамчунин, ғазаб бо дӯстон, ворид шудан ба мактаб ё талафоти шахси наздик метавонад ин тағйиротро дар рафтор расонад. Ҳамчунин, баъзе равандҳои омӯзишӣ ва марҳилаҳои инкишоф аксар вақт боиси норасоии муваққатии рафтор мешаванд.

Нозирони алоҳида аксар вақт иттилоотро пешниҳод мекунанд, аммо ҳар як кӯдак бояд фаромӯш накунад, ки ҳар як кӯдаки дорои хусусияти шаҳвонӣ, аллакай, ҷинояткор ва конститутсия гуногун аст. Муҳимтар: Бемории зиёдтар нишон медиҳад, шубҳанок сахттар мегардад!

Regression дар тарзи рафтори рафтори кӯдакон

Якчанд сигналҳо махсусан шубҳанок ҳастанд ва бояд волидонро огоҳ кунанд. Инҳо дар бар мегиранд махсусан дар тифлон: ихтилоли хоб ва зиёд омадани хобҳои, bedwetting ё ҳаракатҳои рӯъда пас аз дароз Saubersein, тарс аз нав ё огоҳии онҳо дар маҷмӯъ, рафтори whiny, регрессияи ба рафтори кӯдакона, ки кўдак буд, дар асл нигоҳ дошта шудааст (масалан, маккидани, Баҳси кӯдак) зиёд барои амният, аз даст додани иштиҳо ва ё ақлу, набудани алоқа, тарс муносибатњои иљтимої, пушт ба сӯи дунёи худ, таваҷҷӯҳи фарќкунандаи он дар мақомоти дигар кӯдакон ва калонсолон, воқеъ дар шакли махсус, инчунин дар бозии нишон медиҳад (санадњои ҷинсӣ доранд, аксар вақт дар интихоби бозӣ ё мавзӯъ тасҳеҳ бозӣ), талафоти шавқовар ба чизҳои зебо низ.

Дар кўдакони калонтар аксар нуќсонњо дигар илова карда мешавад, ки метавонад аз истифодаи маводи мухаддир дар бораи ҷинояткорӣ, депрессия, фикрҳои худкушӣ қатор, мехӯрад ихтилоли ба камшавии дар иҷрои фаъолияти мактаб. Аксар вақт наврасон низ рафтори ҷинсии аҷиберо нишон медиҳанд.

Аломатҳои физикии зӯроварии ҷинсӣ

Илова бар ин, тағйироти рафтори дар боло зикршуда одатан аломатҳои физикӣ мебошанд, ки танҳо он вақт, вале аксаран далели кофӣ барои зӯроварии ҷинсӣ надоштаанд. Аксаран онҳо танҳо бо сабаби норасоии рӯҳӣ рӯ ба рӯ мешаванд. дарди шикам, дард меъда, кӯфта, хун дар пешоб (сироятњои масона) ва ё ҳаракати рӯъда (бо fistulas мақъад) метавонад барзиёди ва бештар ё камтар табиат безарар, лекин бисёр вақт нишонаҳои тањќири шањвонї мебошанд. Flashy дохил дард дар минтақаи ҷинсӣ, ки нутқашон зуд, ҷароҳати шикам, бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда барои ҳомиладории номатлуб.

Чӣ бояд кард, агар фарзанди худро зӯроварии шаҳвонӣ дошта бошад?

Истифодаи зӯроварии ҷинсӣ ҳангоми ошкор шудани кӯдак ҳангоми калонсолон, ё вақте ки аллакай аломатҳои мушаххас нишон медиҳанд ва волидон шубҳанок мешаванд ва ба тафтиш шурӯъ мекунанд.

Ин империя аксар вақт шок аст! Ҳоло чӣ? Чӣ тавр ман кӯдакро муҳофизат карда, ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашидам? Агар кӯдаки аз ин мавзӯъ дуртар бошад, он одатан онро рамзгузорӣ мекунад ё онро дар фраксияҳо анҷом медиҳад. Як қатор нишонаҳое, ки зӯроварии ҷинсиро нишон медиҳанд ва дар дигар ҷойҳо муфассал ҳастанд.

Вақте ки он сӯйистифодабарӣ ба назар гирад, хеле муҳим аст. Дар бисёр мавридҳо фарзандон чунин фикр мекунанд. Барои ҳамин, онҳо ҳар як аломати ҷиддиро мегиранд, вале мумкин аст, ки суст ва рамзбандӣ шаванд.

Рақамҳои зӯроварии кӯдак
Нишондиҳандаҳои зӯроварии ҷинсии кӯдак

Барои бадтар кардани вазъият, ин кӯдакон аксаран шарҳ намедиҳанд, зеро одамони бадкор аз муҳити атроф, одатан ҳатто аз оилаи худ мебароянд! Он метавонад аксар вақт пешгирӣ кардани кӯдакони калонтарин бошад!

Савол ва мустаҳкам кардани кӯдак!

Ҳатто вақте ки душвор аст, ором шавед. Кӯдаки дар вазъияте, ки ӯ ҳис мекунад, эҳсосот, шубҳанок ва бисёр вақт гунаҳкор аст. Бешубҳа, ин гунаҳкорони худи онҳост, ки кӯдакро айбдор мекунанд.

Хеле муҳим аст, ки кӯмаки касбӣ ба зудӣ ба даст оред. Онҳо метавонанд тасаллӣ диҳанд, қавӣ бошанд, муҳофизат кунанд, кӯдаконро муҳофизат кунанд, аммо танҳо психологҳо ва мутахассисон барои табобати зарари маънавӣ, ки ҳар гуна табъизро тарк мекунанд. Онҳо инчунин ба волидон кӯмак мекунанд, ки бо роҳи зӯроварии шаҳвонии кӯдакона мубориза баранд ва метавонанд ба вазъиятҳои душвор ва чӣ гуна муносибат кунанд.

Ҳамчун волид, шумо метавонед ба таври кӯтоҳтарин ба кӯдакон кӯмак расонед, ки ҳарчи зудтар имконпазир аст. Ҳатто агар ин ношинос ва ғайриоддӣ намебуданд, одати бехатарӣ таъмин карда шуд ва ба кӯдак кӯмак мекунад, ки таҷрибаҳои шадидро ба кор баранд.

Агар шубҳа вуҷуд дошта бошад, чӣ кор кардан лозим аст

Баъзан он бо шубҳанокии шадид оғоз меёбад, ки зудтар мушкилтар мегардад. Агар кӯдаки худро дар бораи қасди ҷинсӣ гап назанӣ, шумо онро бо саволҳои бевосита партофта наметавонед, зеро аксуламал метавонад фарзандашро пурра пӯшонад.

Биёед ман кўдак дар бораи замони худ мегӯям, ки ба таври муфассал аз маъмул, ва бодиққат гӯш оё баромадани он аз ҳаводис ногувор сухан меронад. Баъзе ҳеҷ гоҳ - дар ҳақиқат ҳеҷ гоҳ - кўдак дар як хории ба шиори: «бояд ​​Лекин ки хеле пештар гуфт буд:« Ё бадтар: «Чаро аз худ бояд кард, зеро афтода» ва «мехоҳам ба ҷои шумо ... "

Чунин изҳорот минбаъд ба гуноҳи кӯдакон мусоидат мекунад ва баъдтар пас аз он бадтар ҳис мекунад. Ин бачае, ки барои кӯчидан ба зӯроварӣ муроҷиат мекунад, хеле зиёд аст. Агар шумо аз фишори якум наҷот ёбед, шумо бояд тавре, ки дар боло зикр шуд, кӯмаки махсусро барои кӯмак расонед. Дар бештари ҳолатҳо, ин полисро дар бар мегирад, зеро аз сабаби кӯдаки кӯдакон як гуноҳи ҷиддӣ аст, ки бояд ҳамаи кӯдаконро аз ин ҷинояткор муҳофизат кунад. Чӣ гуна ва вақте ки полис ҷалб карда мешавад, бояд ба манфиати кӯдак дар машварат бо психологҳо анҷом дода шавад.